Non-Hindu Temple Entry: केरल के मंदिरों में सदियों से चली आ रही कुछ प्रथाओं में व्यापक बदलाव का समय आ गया है। शिवगिरि मठ के प्रमुख स्वामी सच्चिदानंद ने एक अभियान शुरू करने की घोषणा की है, जिसके तहत केरल के मंदिरों को सभी धर्मों के श्रद्धालुओं के लिए सुलभ बनाया जाएगा। यह अभियान श्री नारायण गुरु द्वारा आयोजित अंतर-धार्मिक बैठक के एक शताब्दी बाद शुरू किया जा रहा है। स्वामी सच्चिदानंद ने कहा, “ऐसी मंदिर प्रथाओं का व्यापक सुधार आवश्यक है जो समानता और सामाजिक न्याय के आदर्शों को कमजोर करती हैं।”
Non-Hindu Temple Entry गुरुवायुर मंदिर से शुरू होगा अभियान-
यह अभियान गुरुवायुर मंदिर से शुरू होगा, जहां प्रसिद्ध गायक के.जे. येसुदास को पहले गैर-हिंदू होने के कारण प्रवेश से मना किया गया था। स्वामी सच्चिदानंद ने बताया, “येसुदास के गुरुवायुरप्पन की प्रशंसा में गाए भक्ति गीत प्रसिद्ध हैं और उन्हें रोज़ मंदिर में बजाया जाता है, फिर भी उनके प्रवेश के अनुरोध को ठुकरा दिया गया था। उनके जैसे कई गैर-हिंदू हैं जो हिंदू देवताओं में विश्वास रखते हैं। उन्हें मंदिरों में प्रवेश दिया जाना चाहिए।” उन्होंने यह भी बताया कि वे इस मांग को लेकर मंदिर तक मार्च का नेतृत्व करेंगे।
Non-Hindu Temple Entry वर्तमान प्रथाओं पर उठाए सवाल-
गुरुवायुर मंदिर की प्रथा के अनुसार, केवल हिंदू ही मंदिर के अंदर प्रार्थना कर सकते हैं। अन्य धर्मों में जन्मे लोगों को कोझिकोड स्थित आर्य समाज से एक प्रमाण पत्र प्रस्तुत करना होता है, जिसमें यह बताया जाता है कि वे हिंदू धर्म में परिवर्तित हो चुके हैं। केरल के कई मंदिरों में, गैर-हिंदुओं को एक स्व-शपथ पत्र प्रस्तुत करना पड़ता है, जिसमें वे कहते हैं कि वे हिंदू धर्म में विश्वास करते हैं। स्वामी सच्चिदानंद का मानना है कि दोनों मॉडल पुराने हो चुके हैं। “गैर-हिंदू मंदिरों में इसलिए जाते हैं क्योंकि उन्हें वहां आस्था है। उन्हें इसका लिखित प्रमाण देने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। केरल के मंदिरों को उत्तर भारत के कुछ प्रसिद्ध मंदिरों के मॉडल का अनुसरण करना चाहिए जो किसी भी प्रमाण पत्र की मांग नहीं करते हैं।”
तंत्रियों की भूमिका पर टिप्पणी-
स्वामी सच्चिदानंद ने कुछ तंत्रियों द्वारा अक्सर किए जाने वाले इस दावे को भी खारिज कर दिया कि केरल के मंदिर तांत्रिक पूजा की एक अलग प्रणाली का पालन करते हैं। “तंत्रियों की शक्तियां तांत्रिक और वैदिक प्रथाओं तक सीमित हैं। उन्हें सामाजिक मुद्दों पर टिप्पणी करने की आवश्यकता नहीं है। हमारी मांगें – मंदिरों में गैर-हिंदुओं का बिना परेशानी प्रवेश और पुरुष भक्तों पर से शर्ट प्रतिबंध हटाना – सामाजिक मुद्दे हैं। इन मुद्दों में तंत्रियों की कोई भूमिका नहीं है,” उन्होंने कहा और याद दिलाया कि मंदिर प्रथाओं में ऐतिहासिक सुधार तंत्रियों की अनुमति से नहीं हुए थे। उन्होंने कहा, मैं वर्तमान प्रथा के भी खिलाफ हूं जिसमें प्रमुख मंदिरों में तंत्री पद कुछ विशेष समुदायों के वंशानुगत अधिकार के रूप में आरक्षित है।
शर्ट पहनने की अनुमति पर जोर-
सच्चिदानंद ने जनवरी में वार्षिक शिवगिरि तीर्थयात्रा के दौरान शर्ट प्रतिबंध हटाने का विचार रखा था। मुख्यमंत्री पिनराई विजयन, जो उस स्थान पर थे, ने इस विचार का समर्थन किया था। हालांकि, पांच सरकार-नियंत्रित बोर्डों में से किसी ने भी अभी तक इसे लागू नहीं किया है। लेकिन सच्चिदानंद को उम्मीद है। “एसएनडीपी के अधीन कई मंदिरों और एक ब्राह्मण परिवार द्वारा प्रबंधित चक्कुलथुकावु देवी मंदिर ने प्रतिबंध हटा लिया है। देवस्वोम मंदिर भी इसका अनुसरण करेंगे,” उन्होंने कहा।
देवस्वोम नौकरियों में समान वितरण का सुझाव-
स्वामी ने हिंदू समुदायों के बीच देवस्वोम नौकरियों के समान वितरण का भी सुझाव दिया। उन्होंने कहा, लगभग 90% देवस्वोम नौकरियां, पुजारियों से लेकर कार्यालय की नौकरियों तक, उच्च जातियों के लोगों द्वारा रखी जाती हैं। भविष्य की भर्ती में सभी समुदायों का समान प्रतिनिधित्व सुनिश्चित किया जाना चाहिए।
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यह अभियान केरल के धार्मिक और सामाजिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव का संकेत देता है। श्री नारायण गुरु के विचारों से प्रेरित, यह अभियान जाति और धर्म के बंधनों से मुक्त एक समावेशी समाज बनाने की दिशा में एक कदम है। इस अभियान के प्रति केरल के विभिन्न धार्मिक और सामाजिक संगठनों की प्रतिक्रिया देखना दिलचस्प होगा। हालांकि, यह स्पष्ट है कि स्वामी सच्चिदानंद के नेतृत्व में, यह आंदोलन केरल के मंदिरों में समानता और सामाजिक न्याय के सिद्धांतों को आगे बढ़ाने के लिए प्रतिबद्ध है।
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